Карелия N 56 (29 мая 2003): СРЕТЕНИЕ<br>СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВЫПУСК N 5 (122)<br>МАЙ 2003 Г.: Церковное шитье

СРЕТЕНИЕ
СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВЫПУСК N 5 (122)
МАЙ 2003 Г.


	Церковное шитье

На Руси оно стало церковным ремеслом с принятием христианства. Вышитые изделия часто являлись вкладом в монастыри и церкви. Искусством вышивания владели практически все женщины: крестьянки и боярыни, монахини и царицы.

Наиболее древнее шитье - орнаментальное. Оно часто встречается на предметах русского быта: полотенцах, деталях крестьянских, великокняжеских, боярских и царских одежд. Орнаментальным шитьем украшаются облачения архиереев и священников. С помощью специальных швов имитируются драгоценные оклады икон. На вышитых произведениях помещаются изображения церковных праздников, Спасителя, Богоматери, святых, позже - исторических деятелей. Вышиваются плащаницы с изображением Спасителя, покровы на раки святых, покровцы (судари) и воздухи на церковные сосуды, церковные завесы, одежды на престолы и жертвенники, пелены под иконы, перекидки на аналои.
Шитые знамена, хоругви, иконы брали в военные походы. Существовали даже целые шитые иконостасы. Так, иконостас, выполненный в мастерской Ирины Феодоровны Годуновой в 1592 г., брали с собой в походы цари Алексей Михайлович и Петр I.
На Руси знали до ста художественных швов. Для украшения изделия применялись драгоценные камни в кастах (металлической оправе): сапфиры, изумруды, рубины, алмазы, но чаще всего жемчуг - как привозной, так и речной, из северных озер и рек. Использовались также шнуры, например трунцал, свитый из золотой нити в спираль. Изделия подчас дополняли золотые и серебряные дробницы (накладки), украшенные изображением святых, эмалью и камнями.
Красота вышивки зависела от подготовительного рисунка, умения мастерицы подобрать ткань для фона, разноцветные нити и другие материалы, выбора швов и, конечно, в первую очередь от таланта и усердия вышивальщицы.