|
| ||||||||
| СРЕТЕНИЕ СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВЫПУСК N 5 (122) МАЙ 2003 Г. | |||||||||
| |||||||||
|
|
Церковное благочестие |
|
| |||||
Под церковным благочестием следует понимать отношение к храму, к святыням, которые в нем находятся, отношение к самому себе как к участнику церковных богослужений, как к христианину, как к дому Святого Духа.
К утреннему посещению храма нужно готовиться следующим образом. Встав с постели, возблагодарите Господа, даровавшего вам возможность провести ночь в мире и продлившего дни для покаяния. Умойтесь, встаньте перед иконой, зажгите лампаду (от свечи), чтобы настроить себя на молитвенный дух, приведите свои мысли в порядок, всех простите и только тогда приступайте к чтению молитвенного правила (утренние молитвы из молитвослова). Затем вычитайте одну главу из Евангелия, одну - из Апостола и одну кафизму из Псалтири или один псалом, если мало времени. При этом надо помнить, что лучше прочесть одну молитву с искренним сокрушением сердца, чем все правило с мыслью поскорее закончить. Начинающим можно пользоваться сокращенным молитвословом, постепенно прибавляя по одной молитве. Перед выходом из дома скажите: "Отрицаюсь тебе, сатана, гордыни твоей и служению тебе и сочетаюсь Тебе, Христе, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь". Перекреститесь и спокойно идите в храм, никого и ничего не боясь. Идя по улице, перекрестите дорогу перед собой, говоря про себя: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного (-ную)". Внешний вид. Для благочестивого христианина внешний вид имеет большое значение, потому что он очень тесно связан с внутренним состоянием. Само благочестие начинается внутри, в душе. Стремление к чистоте сердечной, естественно, приводит и к внешней опрятности. Смирение и скромность становятся видимыми через скромность одежд и кроткое поведение. Тишина душевная приводит человека к тихому разговору, скупой жестикуляции и мимике, осторожной речи. Церковный человек стремиться во всем - и во внутреннем, и во внешнем - соблюдать меру и порядок. В поведении христианина и его внешнем виде нет случайного, ненужного, лишнего. Одежда должна соответствовать полу. Женщины должны быть одеты в платье с длинными рукавами или в блузку с юбкой, закрывающей ноги так, чтобы никто не обращал на них внимания. Брюки, как преимущественно мужская одежда, не приняты. Недопустимы помада на губах и яркая косметика на лице. Голову нужно покрыть платком или шарфом. Для мужчины допустимы джинсы, но при этом вся одежда должна быть чистой и опрятной. Перед входом в храм, трижды перекрестившись и поклонившись, смотря на святой образ, при первом поклоне помолитесь: "Боже, милостив буди мне, грешному", при втором поклоне: "Боже, очисти грехи моя и помилуй мя", при третьем поклоне: "Без числа согреших, Господи, прости мя". Затем, проделав то же самое, войдя в двери храма, поклонитесь на обе стороны, сказав про себя: "Простите меня, братья и сестры", встаньте благоговейно на одном месте, никого не толкая, и внимайте словам молитвы. Если человек пришел в храм впервые, то ему надо осмотреться, заметить, что делают более опытные верующие, куда направлены их взоры, в каких местах богослужения и каким образом они накладывают на себя крестное знамение и совершают поклоны. Недопустимо во время богослужения вести себя шумно, неуместно проявление любопытства при взгляде на иконы и священнослужителей. Во время молитвы стоять надо благоговейно, с покаянным чувством, слегка опустив плечи и голову, как стоят провинившиеся перед отцом. Если вы не понимаете слов молитвы, то произносите про себя с сокрушением сердца Иисусову молитву: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного (-ную)". Крестное знамение и поклоны старайтесь совершать со всеми одновременно. Помните, что церковь - это земное Небо. Молясь Творцу своему, не помышляйте ни о чем земном, но только воздыхайте и молитесь о грехах своих. Молитва в храме. Придя в храм помолиться, не торопитесь. Пусть пройдет некоторое время, в душе наступит покой и вы сможете сосредоточенно произнести про себя те слова, ради которых пришли. Может быть, вначале лучше поставить свечи перед иконами тех святых, кому вы хотите помолиться или к которым хотите приложиться. Тогда вы почувствуете то необходимое духовное настроение, в котором будет легко и благодатно совершать молитву. Полезно приходить в церковь ради богослужения, ибо оно устроено так, чтобы любая наша нужда - духовная или телесная - находила в нем удовлетворение. В богослужении есть место и для внутренней молитвы, и для общей. Если позволяет время, никогда не уходите раньше, чем закончится служба. Часы, проведенные в храме, всегда вернуться вам сторицею - духовной и телесной пользой. Перед службой. Купив свечи, вы можете поставить их к иконам, но при условии, что к подсвечникам перед ними можно свободно подойти. Если в церкви много народа, то свечи лучше передать через стоящих впереди людей, назвав икону, к которой вы хотели бы поставить свечу. Свеча, как и просфора, - это бескровная жертва. Огонь свечи символизирует вечность. В первую очередь ставится свеча к празднику или чтимой храмовой иконе, затем к мощам святого, если таковые имеются в храме, а уже потом - о здравии или о упокоении. За умерших свечи ставят на канун у Распятия, мысленно произнося: "Помяни, Господи, усопшего раба Твоего (имя) и прости ему согрешения, вольные и невольные, и даруй ему Царствие Небесное". О здравии или в какой-либо нужде обычно свечи ставят Спасителю, Божией Матери, святому великомученику и целителю Пантелеимону, а также тем святым, коим Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в различных нуждах. Поставив свечку перед избранным вами угодником Божиим, мысленно произнесите: "Святый угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне грешном (-ой) (или имя, за кого просите)". Затем можно подойти и приложиться к иконе. Надо помнить: чтобы молитвы были услышаны, молиться святым угодникам Божиим надо с верою в силу их ходатайства перед Богом, со словами, идущими от сердца. Если вы ставите свечу к образу Всех святых, то обратите ум свой ко всему сонму святых и всему воинству небесному и молитесь: "Вси святии, молите Бога о нас". Все святые о нас всегда Бога молят. Он же Один всех милует, а к просьбам святых Своих всегда снисходителен бывает. На аналое, посреди храма, находится икона праздника, на которой изображено празднуемое событие (например, Вознесение Христово) или же святой, память которого в этот день совершает Церковь. В первую очередь, по возможности, подойдите к ней и приложитесь. Прикладываться нужно следующим образом: дважды совершите крестное знамение с поясным поклоном, благоговейно поцелуйте икону и, снова перекрестившись, поклонитесь святыне. Если это икона Спасителя, то следует целовать ноги Христа, если образ поясной, то целуют руки, если изображен Лик Христа (например, нерукотворный образ Спасителя) - то в край плата. Так же благоговейно следует прикладываться и к иконам Божией Матери и святых - у них целуют руки. Когда вы прикладываетесь к Распятию, к святым мощам, к особо чтимой иконе, поклоны могут быть и земными. Перед образом Спасителя молитесь про себя: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного (-ную)" или "Без числа согреших, Господи, помилуй мя". Перед иконой Божией Матери произносите кратко: "Пресвятая Богородица, спаси нас". Перед образом Животворящего Креста Христова творите такую молитву: "Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим". И после этого поклонитесь Честному Кресту. И если стоите перед образом Спасителя нашего или Богородицы, или святых Божиих со смирением и теплою верою, то получите облегчение и помощь, а может, и то, о чем просите, если просимое будет полезно для спасения вашей души. Ибо где образ, там и Благодать Первообразная.
|
|
 |
 |
|
 |
|
 |
|
|
© Редакция газеты "Карелия", 1998-2003 |
