|
| ||||||||
| ОБРАЗОВАНИЕ
| |||||||||
| |||||||||
|
|
Кто правит бал в школе |
|
| ||||
По закону школа у нас светская, безрелигиозная. Закон позволяет говорить в школе о религии, но только во внеурочное время. Обучать детей религии можно исключительно по инициативе родителей и с согласия самих детей и ни по какой иной указке. Работать с детьми могут лишь те религиозные группы, которые имеют статус религиозной организации (действующие в России не менее 15 лет). В редакцию нашей газеты поступают сигналы о том, что религиозная пропаганда в карельских школах ведется. Поскольку ведется она отнюдь не по родительской инициативе, то можно задаться вопросом: не нарушается ли при этом закон? Прокомментировать ситуацию мы попросили руководителей Министерства образования республики: министра Николая Леонидовича ГЕХТА, его первого заместителя Галину Анатольевну РАЗБИВНУЮ и руководителя отдела общего и среднего образования Анатолия Семеновича КАРМАЗИНА. С ними беседует наш корреспондент Сергей ХОХЛОВ. - По имеющимся у нас данным, в восьмой спецшколе в Сулажгоре религиозным воспитанием занимаются евангелисты-пятидесятники. Туда приезжают финские проповедники, дарят детям подарки, и при этом им позволяют проповедовать. Некоторые родители называют подобное покупкой детских душ. Известен вам этот факт? Николай Гехт: - Гуманитарная помощь в восьмую школу-интернат, как и в другие школы, поступает централизованно, через республиканские учреждения соцзащиты. А что в обмен на гуманитарку там кому-то позволяют проповедовать - этого не может быть. Мы проверим вашу информацию. Что же касается деятельности факультативов по истории религии - это компетенция учебного учреждения. Примечание. Сотрудники Министерства образования тут же по телефону связались с восьмой школой-интернатом, и там подтвердили факт, что к детям приезжают представители церкви евангелистов-христиан, которые якобы никакой религиозной пропаганды не ведут. - Другой сигнал - из Ладвинской средней школы, где с сентября 1998 года без согласия учеников и родителей был введен курс валеологии, оккультно-религиозного учения о человеческом теле. Правда ли, что валеология находит поддержку в Министерстве образования? И верно ли, что существует приказ, рекомендующий распространить данное учение по учебным заведениям? Анатолий Кармазин: - Если иметь в виду ту валеологию, которую рекомендует для изучения Министерство образования России, то речь идет об учебном курсе. Этот курс, проще говоря, помогает обучаемым ответить на вопрос: как сохранить свое здоровье? Внедряется валеология на большей части территории Российской Федерации. Во многих высших учебных заведениях есть кафедры валеологии и здорового образа жизни. В том числе и в Карельском педагогическом университете. Вот передо мной учебное пособие по данной дисциплине. Автор - доцент кафедры валеологии Санкт-Петербургского университета педагогического мастерства Л.Татарникова. Здесь сказано, что термином "валеология" обозначается направление в науке, связанное со здоровьем. В школах это предмет особого выбора и необязателен для посещений. На сей счет имеются лишь рекомендации и никакого приказа нет. Из письма в Министерство образования РК родителей, чьи дети посещают уроки валеологии в Ладвинской средней школе: "Курс валеологии основан на духовно чуждой традиции телоцентризма... Учебник, по которому готовится к урокам преподаватель валеологии, основан на оккультных и эзотерических учениях Востока и Запада. Он рекомендует взять за основу преподавания мистические практики (медитацию, гипноз, экстрасенсорику, внушение и так далее)... Курс валеологии, введенный в пятом классе, навязывает детям концентрацию внимания на анатомических особенностях... Мы серьезно опасаемся, что в курс валеологии войдут уроки полового просвещения... Введение таких курсов происходит в ущерб основным предметам, то есть сокращаются часы на математику, литературу..." - Что вы можете сказать о деятельности Российской ассоциации планирования семьи в школах Карелии? В итоговом документе конференции "Духовная безопасность России", прошедшей в декабре в Санкт-Петербурге, эта ассоциация названа сектоподобной, идеология которой "соответствует религиозному вероучению антиобщественной секты манихеев". Работает ли в школах программа детского полового просвещения, которую пыталось ввести Министерство образования России? Николай Гехт: - Ни в одной школе Карелии такая программа не внедрялась и не внедрена. Вопросы полового воспитания идут через два предмета: основы безопасности жизнедеятельности (ОБЖ) и курс биологии за 9 класс. Пилотный проект Министерства образования после попыток внедрения в 5 или 6 российских регионах получил отрицательную оценку депутатов Госдумы и не имел дальнейшего распространения. - В 20-й петрозаводской школе распахнули двери перед представителями вероучения Сахаджа-йога. Сахаджисты не могут являться религиозным объединением - следовательно, они действуют в школе незаконно? Йоги, мануальные терапевты работают с детьми в социально-реабилитационном центре "Родник" на Древлянке. Хотелось бы знать позицию министерства по данным фактам. Галина Разбивная: - Я не могу дать никакой оценки этим фактам до тех пор, пока мы все это не проверим, для чего должна быть создана комиссия. И если в самом деле происходит что-то незаконное, министерство и городской отдел образования сделают соответствующие выводы. - Почему в школах Карелии легко прививается такое сомнительное новшество, как праздник нечистой силы хэллоуин? Этот, с позволения сказать, праздник собирает немалую жертвенную дань. Всем известен жуткий случай минувшей осени на дискотеке, посвященной хэллоуину, в Швеции. Примерно в то же время в Петрозаводске был обнаружен трупик ребенка со следами ритуального убийства. Кто в Карелии является инициатором празднования ночи сатаны (с 31 октября на 1 ноября)? Раз уж мероприятие отмечается широко - значит, это кому-то нужно. Кому? Николай Гехт: - Традиции отмечать хэллоуин нет. И о массовом праздновании речи быть не может. Идет просто использование названия - и никакого смысла сюда не вкладывают. Это всего лишь театрализованное кривлянье, баловство. |
|
 |
 |
|
 |
|
 |
|
|
© Редакция газеты "Карелия", 1998-1999 |
