РЕСПУБЛИКА
ПРАЗДНИК НА ВАЛААМЕ
Предыдущая статья Предыдущая статья Содержание номера Следующая статья Следующая статья

Патриарх молился за землю карельскую


Земля карельская встречает Алексия II хлебом-солью

Закон это особый или некое символическое стечение обстоятельств, но я заметила давно: есть города, некоторые места, куда приезжаешь как бы не по своей воле. Сколько раз собиралась на Валаам. Но куда только не заносило. И вдруг (вдруг ли?) редакционная командировка, организованный выезд журналистов Петрозаводска и именно на Валаам. А событие-то какое: приезд Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, подписание соглашения о возрождении Валаамской обители первыми руководителями Республики Карелия и Его Святейшеством (таков титул Алексия II в иерархии православной Церкви. Он же - священноигумен Валаамского монастыря).
    10-11 июля сего года на острове Валаам еще раз можно было убедиться: у этой части суши на северо-западе Ладожского озера есть особый статус. Его когда-то, в дохристианские времена, прочувствовали и осознали первые поселенцы. Остров являлся гигантским языческим жертвенником. Позднее христианские подвижники заложили здесь обитель с особым уставом. Молитвой и трудом, постом и подвижничеством во славу Божью поколения монашествующих и мирских людей облагораживали этот уголок земли. Трагедия советского периода Валаам настигла на 20 лет позднее, чем храмы и монастыри в других регионах России. С 1918-го по 1938-й он находился на территории Финляндии. А потом - война, атеизм, разруха.
    Глава Русской Православной Церкви (РПЦ) Алексий II, епископ Петрозаводский и Карельский Мануил, священство, Председатель Правительства РК С.Л. Катанандов, председатели палат ЗС РК Н.В. Коцюба и В.Н. Пивненко, представители банков, Росвооружения - вот на таком уровне проходили встречи на острове в прошедшие выходные. Невозможно, по сути, разделить светскую часть программы визита и религиозную.
    В Никоновской бухте в эти дни рядом стояли два теплохода - "Игумен Дамаскин", на котором прибыл Патриарх, и "Инженер Нарин", официальной делегации Правительства Республики Карелия. Кстати, "Игумен Дамаскин" еще подходил к острову, когда раздался колокольный звон - таков обычай встречать главу Церкви. Этот звон сопровождал момент встречи и приветствия Патриарха Алексия II и Председателя Правительства РК С.Л. Катанандова. Под перезвон колоколов участники встречи, монашествующие, паломники шли от пристани к Преображенскому собору.
    Паломницы Анна и Валентина: "Мы приехали на Валаам из Ростовской области, станция Балабайская. Ехали на день памяти преподобных Сергия и Германа. А вот о таком и не молили: будем счастливы рассказать дома, какие встречи тут видели, как молились со Святейшим".
    Айни Маунен: "Я из Финляндии. На острове первый раз. Очень переживаю за это место, его судьбу. Приезжающие из нашей страны много помогают Валааму. Хотя сегодня это территория России. Молюсь, чтоб благодать Божья не оставляла братьев и всех, от кого зависит судьба этой земли".

ИНТЕРВЬЮ НЕ СОСТОЯЛОСЬ. НО ГЛАВНЫЙ ОТВЕТ Я УСЛЫШАЛА
    Конечно, надежда взять интервью у Патриарха есть у каждого журналиста, который едет на подобную встречу. Перед поездкой спрашивала у многих людей: "Ответ на какой вопрос ты хотел/хотела бы услышать от главы Русской Православной Церкви?" И люди, как правило, задумывались и задавали очень серьезные вопросы. Среди таковых: как понять идею миротворчества христиан и в то же время противопоставление христианских конфессий? Как Алексий II лично относится к понятию "государственная Церковь"? Почему столь уязвимым для критики оказался Закон "О свободе совести и о религиозных объединениях"? Правда ли, что разработан проект еще одного закона о традиционных религиях, существующих не менее... 100 лет? и т.д.
    Ни пресс-конференция, ни эксклюзивное интервью не состоялись. График служб, официальных мероприятий был составлен очень плотно. Но ответ на некоторые серьезные вопросы, заготовленные в блокноте, я все же услышала. И произошло это удивительным образом: когда Патриарх молился у раки с мощами преподобных Сергия и Германа в Преображенском соборе. В день их памяти здесь совершается молебен. О чем Патриарх говорил? О том, что Церковь стоит на вере в Господа Иисуса Христа и подвижничестве верующих.Пример тому - молитва и вся жизнь Сергия и Германа. О том, что время испытаний проверяет стойкость веры и показывает, как мы еще несовершенны. Патриарх молился за то, чтоб Господь даровал ясный ум начальствующим, правительствам. Он молился за всех, кто живет на земле карельской... Те, кто внимательно слушал эти слова, согласятся: Алексий II говорил о насущном, тем признавая, что в жизни христиан проблем намного больше, чем иногда мы осознаем.
    Первый раз Алексий II побывал на Валааме... девятилетним мальчиком, в 1938 году. Покойные родители взяли его в паломничество. Тогдашнее состояние монастыря, острова и всего архипелага было несопоставимо с нынешним. Преображенский собор поражал красками. Скиты, часовни на островах архипелага были многочисленными и содержались достойно своему назначению.
    Через много лет, в 1989 году, тогдашний Совет Министров Карелии "передал в пользование" Ленинградской епархии собор и ближайшие скиты. Инициатива Патриарха Московского и всея Руси сыграла при этом решающую роль. В 1989-1991 гг. Верховный Совет Карелии решает вернуть обители "все храмовые и административно-хозяйственные здания".
    11-12 июля 1992 г. Президент России Б.Н. Ельцин был гостем Святейшего Патриарха на Валааме и подписал указ о предоставлении Валааму особого статуса.

ДЕСЯТЬ ЛЕТ НАЗАД: НОВОЕ НАЧАЛО
    Можно по-разному относиться к институту монашества, к тому, насколько оправдана аскеза вплоть до полного отказа от общения с миром. В восточном христианстве эта традиция родилась много веков назад. Но, безусловно, монастыри на Руси были центрами не только сокровенной религиозной жизни, но и культуры, образования, а также они владели и содержали земельные угодья, сады, ремесленные мастерские. Все это в полной мере относится к Валааму.
    Карельские девушки предпочитали женихов, которые монашествовали хотя бы год-другой на Валааме.
    Здесь был строгий запрет на употребление вина и табака. Кроме того, монастырь выполнял роль таможни на ввоз этих наркотиков. Монахи славились и тем, что исцеляли от алкоголизма и табакокурения.
    Раиса Алексеевна Полякова, ученый-историк из Москвы, рассказывала: "Одиннадцатый раз я приезжаю на остров. Вижу, как много здесь поменялось за последние десять лет и в то же время - как много надо сделать. Какое главное изменение? Появились люди, которые понимают, почему, что, с какой любовью здесь надо трудиться..."
    Местные жители с каким-то особым чувством вспоминают первых поселенцев монастыря. Десять лет назад шесть монахов и иеромонах Варсонофий приехали сюда в декабрьские морозы. Их жалели, им сочувствовали и... ими гордились. Теперь в монастыре насчитывается около 150 человек. Но не все они живут тут постоянно: одни приходят в качестве паломников, другие послушничают и уходят через некоторое время. Принятие пострига - это не скорострельный процесс, готовятся к нему порой десятки лет.
    Валаам - свидетельство не только потрясающей истории, когда природа и верующие люди создали некое уникальное единство. Валаам показал еще и другое: как страшно небрежение, как античеловечна жизнь человека без Бога. "Мерзость запустения" настигла многие скиты, расположенные на островах архипелага. Когда до них дойдут руки? Появится ли здесь талант, подобный игумену Дамаскину (1794-1881), который строил, занимался ботаникой и сельским хозяйством, привлекал огромные суммы пожертвований, общался с ярчайшими людьми своего времени? Пока что вопросы... Но явно: Валаам, как долго болевший человек, начинает снова оживать, восстанавливаться. Требуется время, чтобы набраться сил для возрождения.

СОГЛАШЕНИЕ БЕЗ ТРЕТЬЕГО ПАРТНЕРА
Сергей Катанандов вручает Патриарху шкатулку из карельской березы

11 июля после торжественной литургии, крестного хода вокруг обители, посещения Никольского и Всехсвятского скитов произошло еще одно событие. На борту теплохода "Инженер Нарин" соглашение "О возрождении и развитии Валаамского архипелага и Спасо-Преображенского монастыря" подписали со стороны Православной Церкви - Патриарх Алексий II, со стороны Республики Карелия - Председатель Правительства РК С. Л. Катанандов. Третьей подписи - со стороны Правительства Российской Федерации - на соглашении пока нет. Премьер-министр Правительства РФ С. В. Степашин, визит которого планировался, на встречу не прибыл.
    Нельзя считать, что на уровне двух подписей этот документ неработающий. Это шаг в нужном направлении, считает министр культуры РК Т. Н. Калашник. Не секрет, что перечень объектов, поддерживаемых на федеральном уровне, сокращается. Валаам не должен выпасть из перечня таких объектов.
    ... Интересную пару я увидела на пути к Игуменскому кладбищу в первый день праздника. Шли явно отец и сын. Оба в рясах, с поясами, украшенными праздничным орнаментом.
    Откуда? Из Новгорода. Отец Александр Ране с сыном.
    Как зовут мальчика? Герман. Учится в гимназии. Третий раз на Валааме в день своего покровителя.
    Вы помните, откуда по преданию апостол Андрей Первозванный прибыл на Валаам? Ну да, из Новгорода. А наших сыновей мы обязательно вырастим.

Людмила МИШИНА




    НА СНИМКАХ: Земля карельская встречает Алексия II хлебом-солью; Сергей Катанандов вручает Патриарху шкатулку из карельской березы

Фото Семена МАЙСТЕРМАНА



Предыдущая статья Предыдущая статья Содержание номера Следующая статья Следующая статья
© Редакция газеты "Карелия", 1998-1999