|
| ||||||||
| НАШИ КОРНИ
| |||||||||
| |||||||||
|
|
| Знаменательный юбилей К 775-летию крещения карелов  |
|
| |||||
Республика Карелия в этом году празднует знаменательный юбилей - 775-летие своего крещения. Впервые за последние 85 лет руководитель республики счел необходимым и важным подписать правительственное решение о совместном праздновании с Церковью духовного события. Основные праздничные мероприятия состоятся в середине ноября. Это не случайно. 16 ноября вся Русская Православная Церковь празднует и прославляет Собор всех Святых, в земле Карельской просиявших. 14-15 ноября 2002 года состоится международная научно-практическая конференция "Православие в Карелии: уроки истории и современность", которую готовят Петрозаводское епархиальное управление совместно с Карельским научным центром РАН, Петрозаводским государственным университетом и Министерством культуры. Это уже вторая конференция по истории Православия в нашем северном крае. Первая состоялась в юбилейном 2000 году.
775 лет тому назад, в 1227 году, как свидетельствует Лаврентьевский список Новгородской летописи, произошло массовое крещение карелов, но с христианством они были знакомы значительно раньше. Церковные источники повествуют о том, что остров Валаам был освящен крещением святого апостола Андрея Первозванного, водрузившего здесь каменный крест, а в 1163 году были обретены мощи основателей Валаамской обители, преподобных Сергия и Германа Валаамских. Следовательно, истоки православной истории Карелии уходят в X век, в крещение Руси в 988 году при Киевском великом князе Владимире. Христианизация населения Карельской земли происходила на протяжении многих столетий по мере укрепления политических и экономических связей Карелии с Киевской Русью, Новгородской феодальной республикой и Московским централизованным государством. Богу было угодно расселить в нашем крае разноязычные народы: русских, карелов, вепсов, которых духовно объединяла православная вера. Она воспитывала их в духе христианского терпения, милосердия, сострадания, любви друг к другу. Христианское Православие во многом определяло морально-этические нормы этих народов, культуру, обычаи, архитектуру и облик храмов, городов и деревень, в том числе столицы края - Петрозаводска. В связи с подготовкой к 300-летию его основания уместно привести отрывок из "Олонецкого патерика", в котором говорится о том, как тогда выглядела столица Карелии. В 1910 году Олонецкая губернская типография выпустила "Олонецкий патерик" (патерик - общее название сборников дидактических новелл об аскетических подвигах христианских монахов, а также собрание их нравоучительных изречений). Вот какое описание дается в этой книге столице Олонецкой губернии - городу Петрозаводску. "На берегу озера Онего, - писали его авторы, - раскинулся наш небольшой губернский городок - Петрозаводск. От берега вверх по реке Лососинке, по обеим его берегам, он разросся довольно широко. Недалеко от берега три собора. Первый в честь святых апостолов Петра и Павла, средний Воскресенский и новый Свято-Духовский. Первый Петропавловский - создание великого Петра. Он прежде был устроен с боковыми лестницами до самого верха и служил для Государя вместе и дозорным пунктом. Новый Свято-Духовский собор - копия московского Храма Христа Спасителя. Здесь святыней является большая гробница: посредине плащаница, а по бокам врезаны частицы святых мощей разных угодников Христовых с их изображениями сверху. В соборах много старинных икон. Недалеко от соборов находится Назарьевский братский дом с прекрасною картиною Христа Спасителя на озере, в солидной раме. Этот дом был устроен архиепископом Назарием в бытность его Олонецким епископом. Он теперь - центр духовной жизни города. Здесь по воскресным и праздничным дням с сентября по май ежегодно ведутся религиозно-нравственные чтения... Недалеко от соборов, за Лососинкою, - заводская Александро-Невская церковь, устроенная по указанию императора Александра Благословенного. На окраинах города - две кладбищенские церкви: Крестовоздвиженская с чтимыми иконами Божьей Матери Тихвинскою и Скоропослушницы и Екатерининская. Сзади города, на красивом высоком месте, - духовная семинария и рядом с нею - архиерейский дом. Около соборов, между кладбищенскими церквами, семинарией и архиерейским домом, и раскинулся самый городок с его присутственными местами, учебными заведениями, гостиным двором, домами жителей... Особенно приятное впечатление производит город и тремя своими памятниками. Один, императору Петру Великому, стоит в сквере около губернаторского дома, а второй - в городском саду, где несколько деревьев было посажено самим Государем. Императору Александру II памятник находится в сквере около Свято-Духовского собора. В середине же города, в ложбине речки Лососинки, находится Александровский сталелитейный завод, где приготовляются военные снаряды". Представим себе, как бы выглядел сейчас город Петрозаводск, если бы сохранились здания православной архитектуры. А как бы выглядела вся Карельская земля? Напомню читателям "Карелии", что сто лет тому назад, в начале прошлого века, в Олонецкой губернии функционировало около 600 православных храмов, 17 монастырей и 1724 часовни. От кровавого смерча гонений, обрушившихся на религиозные организации и верующих в XX столетии, больше всего пострадали Русская Православная Церковь и ее верующие. В 1917-1941 годах почти все церкви Карелии были закрыты, многие переоборудованы под учреждения или склады, разгромлены и сожжены. Перед войной случайно оставшиеся открытыми церкви обслуживали сами верующие, так как священники были или расстреляны, или сосланы, или уволены. Богослужения проводили даже женщины около алтарей. Духовная жизнь народа практически замерла. Некоторое улучшение государственно-церковных отношений произошло в годы Великой Отечественной войны. В 1949 году в Карелии действовали 10 православных храмов, но в начале 60-х годов половина из них была снова закрыта. На протяжении 30 лет, до конца 80-х годов, в республике функционировали только 4 православных храма (в Петрозаводске - два, Сортавале и Олонце - по одному). Первые шаги на пути выработки и осуществления новой государственной политики в отношении религиозных объединений Российской Федерации и ее субъектов, в том числе и Республики Карелия, были предприняты в связи с подготовкой и празднованием 1000-летия крещения Руси. Правовые основы этой политики были сформированы в федеральных законах от 25 октября 1990 года "О свободе вероисповеданий" и от 26 сентября 1997 года "О свободе совести и религиозных объединениях". В преамбуле последнего из них, действующего в настоящее время, отмечается особая роль Православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры. Политические перемены конца XX века в России, атмосфера свободы совести и вероисповедания вызвали значительный рост числа религий и религиозных течений в республике. В этих новых условиях Правительство Республики Карелия в своей практической политике в отношении религиозных объединений, с одной стороны, учитывает исторические национально-религиозные традиции Карелии, связанные с Православием, с другой - стремится обеспечивать права каждого человека и гражданина на свободу совести и вероисповедания, гарантированные Конституциями России и Республики Карелия. Установилось конструктивное взаимодействие государства и религиозных организаций в интересах стабильного развития республики, ее духовного возрождения, укрепления межконфессионального диалога, мира и согласия между людьми разных наций и религий. Правительство и Церковь стремятся, чтобы в республике не возникало напряжения между людьми на религиозной почве. В Республике Карелия сложились мирные и доброжелательные отношения между людьми разных национальностей и вероисповеданий. В настоящее время по-прежнему крупнейшей религиозной организацией в республике остается Русская Православная Церковь (Московский Патриархат) в лице Петрозаводской и Карельской епархии и Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального монастыря, подчиненного непосредственно Московской Патриархии: из 176 религиозных объединений, зарегистрированных и действующих у нас, 65 православные. В этом году исполнилось 12 лет возрождения Олонецкой (ныне - Петрозаводской и Карельской) епархии Русской Православной Церкви. Все эти годы епархию возглавляет Архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил. В 2000 году за большой вклад в возрождение духовности и укрепление гражданского мира и согласия в обществе он был награжден орденом Дружбы. Несмотря на все сложности и трудности нашего непростого времени в Карелии идет строительство и восстановление православных монастырей, храмов и часовен. Число действующих православных храмов за эти годы возросло с 4 до 76, или в 19 раз. Особенно активизировалась эта работа в начале XXI века. В 2000 году были освящены православные храмы в Питкяранте и Калевале, в 2001 году - в Пряже, Пяозере, Кестеньге, в этом году - в Чупе и Надвоицах. Символом православного возрождения Карелии стал Александро-Невский Кафедральный собор, возрожденный общими усилиями государства и Церкви и освященный Святейшим Патриархом Алексием II 3 июня 2000 года. Глубоки раны, нанесенные православным храмам и монастырям в годы гонений на Церковь и верующих. Вот почему основные совместные мероприятия Правительства Карелии и епархии по подготовке к 775-летию Православия в Карелии, утвержденные распоряжением Главы РК от 12 августа, включают не только праздничные события. Они предусматривают реконструкцию и реставрацию памятников истории и культуры: Крестовоздвиженского собора, которому в январе 2003 года исполняется 150 лет, Сретенского храма, расположенного в Соломенном; а также осуществление строительства в районе исторической застройки г. Петрозаводска приходского дома Спасо-Преображенской Кижской общины, церкви во имя апостола Иоанна Богослова в г. Петрозаводске. Глава РК рекомендовал органам местного самоуправления муниципальных образований в Республике Карелия оказывать всемерное содействие православным приходам в осуществлении ими строительства и ремонта храмов. В настоящее время в г. Сортавале, Пудожском, Лоухском, Олонецком, Суоярвском и других районах республики ведется строительство или реставрация православных церквей. К великому сожалению, реализация этой части распоряжения Главы РК идет с большими трудностями. Правовой базой такой работы является ныне действующий закон "О свободе совести и религиозных объединениях", в пункте 3 статьи 4 которого говорится, что "государство... оказывает финансовую, материальную и иную помощь в реставрации, содержании и охране зданий и объектов, являющихся памятниками истории и культуры..." Однако есть здесь и другая сторона - моральная. Участие государства в возрождении православных памятников истории и культуры - это восстановление исторической справедливости, искупление государственного греха перед духовным наследием Православия, перед тысячами верующих, безвинно пострадавших в годы гонений на Церковь. Восстанавливая порушенные в прошлом православные святыни, люди возвращаются к своим духовным истокам, без которых, как показывает история Отечества, невозможны выход из нынешнего кризисного состояния нашего общества, возрождение России и Карелии.
|
|
 |
 |
|
 |
|
 |
|
|
© Редакция газеты "Карелия", 1998-2001 |
